30/10/08

Alexis Carrel

También ligado a Lourdes se encuentra este notable científico quien era un ateo "miserable", impregnado de falsa ciencia por los cuatro costados, contrario a la religión y a la Iglesia. Para mofarse de ellas viajó en tren a Lourdes acompañando a un grupo de peregrinos que buscaban ansiosamente la curación.Le tocó presenciar un milagro palmario ante el cual se rindió y posteriormente testimonió con sus propios escritos. Está terminando este año mariano y es muy poco lo que de él se ha contado teniendo una enorme importancia su ejemplo desinteresado

Franz Werfel

En este año del sesquicentenario de las Apariciones de Lourdes, como no reverenciar a este hebreo que ayudó a su difusión a través de su célebre novela "The song of Bernadette." Educado en Praga, judío "checo" dice alguna crónica, toda su formación tuvo influjo germánico pero eso no es lo importante sino su testimonio de la verdad. Visita Turquía y palpa de cerca las secuelas de genocidio armenio y lo denunció a través de una conocida obra suya, lo que motivó su expulsión de la Academia Prusiana de letras. Su huida, mas tarde, lo llevó a Lourdes donde compenetrado con las Apariciones hizo voto de difundirla por medio de un escrito. Obra que hizo bien a miles.

¿Habrá muerto este hombre en el seno del catolicismo?


Por lo poco que sé de él, lo comparé a Albert Frank Duquesne.

18/10/08

Destrucción de las familias

Quién me puede negar este hecho palmario que se registra ante nuestros atónitos ojos. Las familias están siendo pulverizadas, liquidadas, destrozadas. Muchos dirán: "y bueno es fruto de la mala doctrina", sí, pero hay muchos que procedieron de buenos hogares y sus familias volaron por los aires. Tal destrucción se da en un abanico muy grande de familias. Algunas que durante mucho tiempo se salvaron, de repente algo pasa, por ejemplo la nena queda embarazada... a propósito de ésto el otro día me comentaron de un nacimiento espúreo, es decir de una que dio a luz sin estar casada como Dios manda. No me asombré - mayormente del hecho- sino que me pregunté inmediatamente cuántos son los casos proporcionales de los que no nacen porque son abortados.
Sin duda que todas las novedades familiares influyen sobre los particulares y los condicionan, pero jamás lo determinan, siempre está la posibilidad de salvar lo salvable, de hacer lo que se pueda.

En medio de esta debacle pavorosa, me saco el sombrero no ante las familias liberales u oportunistas que quizás se mantengan... sino ante aquellos matrimonios que pudieron transmitir a sus hijos la Fe Católica y el buen ejemplo que llevó a éstos a formar con convicción sus propias familias. Si el mundo tiene siglos por delante - no sea que se nos adelante Juliano Felsenburg- los católicos han de aportar muchas familias, que obviamente se han de refugiar en la Buena Liturgia , ya que la Contraiglesia todo lo licúa y todo lo comprende.

Volviendo al negativo punto inicial. La familia es siempre apoyo, si falta, el "sujeto", el "individuo" tambalea, sea que fracase el matrimonio de los padres o de los abuelos, sea que se vengan a pique los matrimonios de los propios hermanos, sea que los chicos cometan travesurar y vengan hijos "espúreos" al mundo.

Pero como dice el Salmo: "Aunque tu padre y tu madre te abandonen yo no te abandonaré."

Y a pesar de la debacle natural es posible hallar un apoyo sobrenatural donde seguir luchando.
Encomiendo a todos a la Sagrada Familia.

13/10/08

El campo y la ciudad

Lo que sigue es conocido. El campo ha sido destruido, si se entiende por éste el lugar de la Tradición, donde la Religión está presente e informa las costumbres del pueblo. Sus habitantes han sido estragados y asaltados grosesamente por los hombres de la ciudad quienes se encargaron de comérselos vivos; dejándoles como chance el engrosar las ciudades contagiándoles todos sus vicios y no aportándoles ninguno de sus beneficios.
El hombre de la ciudad a su vez se jacta de su enciclopedismo y de sabelotodismo gracias a los medios y a la educación laica. No admite ya una autoridad jerárquica, mediadora entre el cielo y él. Es un ser hegeliano, se considera completamete hecho, y es prescindente de la Religión. Es un hombre que corta con sus raíces vitales y se aliena en diversos mundos artificiales.Posee algua dimensión religiosa pero muy teñida de subjetivismo

3/10/08

Indignación bíblica

Lo que sigue es del Osservatore, 3 de octubre, edición tana. El que escribe niega que San Pedro sea el autor de sus cartas. Ver subrayado en rojo.Cita más a los rabinos que a los Padres de la Iglesia.Nuestro Señor interpretó las Escrituras distinto de los rabinos. Esperemos artículos mejores.




Esta Sábana es la Sábana que recubrió el Cuerpo de Cristo, para muchos biblistas, nada es lo que, es.
Ahora sí el artículo:

"L'interpretazione delle Sacre Scritture, oggetto del Sinodo della Chiesa, resta un problema attuale. Esso è stato recentemente oggetto di due documenti della commissione biblica pontificia, ove sono descritti tutti i metodi d'interpretazione e i diversi approcci al documento sacro. Qui si promuove, inoltre, una lettura plurale del testo che permetta di scoprirne tutte le virtualità. Il metodo storico-critico rimane tuttavia quello privilegiato. Va da sé che numerosi testi neotestamentari rivelino una certa familiarità con i metodi d'interpretazione ebraici. Curiosamente, nel XXI secolo rinasce un po' in tutto il mondo la lettura fondamentalista della Scrittura. Essa pretende di superare tutti i vari metodi di interpretazione, ricadendo in realtà in una tentazione antica. L'autore della seconda lettera di Pietro aveva definito la parola profetica come un lume che deve brillare in un luogo oscuro finché l'astro del mattino si levi nei nostri cuori. Egli rammentava ai membri della sua comunità che la profezia non è oggetto di spiegazione personale, essendo essa un bene d. Senza la scienza del cuore, essa rimane un libro "La Scrittura parla la lingua degli uomini", hanno saggiamente avvertito i discepoli della scuola di Rabbi Ismaël e, a loro volta, i Padri della Chiesa. E se non si coglie il "senso" di tutte le parole, come vorrebbe Rabbi Aqiba, occorre almeno ascoltare la sinfonia che esse compongono".

"I due grandi interpreti della Scrittura all'epoca di Gesù erano Hillel e Shammaï: il primo celebre per la sua umiltà, il secondo per il suo rigore nell'interpretazione. La tradizione attribuisce a Hillel una lista di sette regole ermeneutiche e a Rabbi Ismaël un'altra di tredici regole. Come gli scribi, Gesù fondava il suo insegnamento sulla Scrittura. Egli faceva appello all'autorità di Mosè, dei profeti o di Davide. Ma era libero rispetto alle tradizioni aggiunte alla Torah concernenti il Sabato e la purezza rituale."

El texto fue bárbaramente amputado por mi parte, sería bueno leerlo entero, ya que posee aspectos - como el tipológico y alegórico - que están mejor tratados.

2/10/08

Nazis liberales

Me inspiro en Natalio. ¿Quiénes son los nazis liberales? muchos que aman desordenadamente a sus familias; de hecho es algo bueno, en momentos de franca disolución familiar, que muchos aprecien lo suyo y hasta se puedan jactar de ciertas desgracias que les ocurren a otros. ¿Dónde está el punto? En que muchas veces, si bien son piadosos y practicantes, parecería que por encima de todo se encuentra la sangre, la prosapia y el linaje. Y si bien están presentes los curas, las procesiones y las bendiciones papales, parecería ser "en tanto y en cuanto" benefician a sus familias. Como en otras épocas, estos podrían estar idolatrando la raza familiar o al menos poniéndo excesivamente alto, algo que es inferior al mismo Dios.

1/10/08

Falsedad de la formación intelectual

Durante años me tragué que el intelectual católico bien formado tenía que saber de todo, especialmente idiomas para poder ir a las fuentes, que de lo contrario sería un vulgar repetidor de manuales insulsos y de lugares comunes estereotipados. Por supuesto, el latín era obligatorio y había que manejarse con un par de lenguas modernas por lo menos. Tales estudios son largísimos y sus frutos escasísimos en relación a la inversión realizada, una pérdida de tiempo absoluta. Dicho de otro modo, de qué sirve saber tanto si está rota la cadena natural de la sabiduría, si ésta no es descendente de las respectivas jerarquías celestiales y humanas. Aquel ideal formativo de suyo es inobjetable, pero inviable en esta Babel post-conciliar. El intelectual que se maneje con las fuentes y eso que no me referí -aún- a las helénicas y hebreas, tendrá un alimento extraordinario, fuera de lo común, su mirada de las cosas y sucesos será más profunda y perpicaz; dispondrá de recursos mentales y espirituales superiores a los de sus contemporáneos. Tal acceso "ad fontes" le ayudará a ver confirmada su Fe por autoridades gigantescas, pero no le servirá absolutamente para nada más que eso.Será un testigo, sí, de la verdad en una época donde las cadenas de descenso de la sabiduría se han roto.

El ritmo romano y el ritmo argentino

Estoy admirado de lo caradura que somos. Roma hace muchísimas cosas bien, tanto Benedicto como los dicasterios trabajan en muy buena dirección. Hay nombramientos que son notables, como los del área litúrgica y se habla ya de la Reforma de la reforma con soltura.
Pero por aquí es como si "Benedicto non daretur", no le llevan el apunte.

Hoy oí un sermón donde el cura dijo que no importaba de qué religión fuésemos, que tampoco importa si uno comulga o se confiesa, que Jesús respeta mi libertad y que hay que servir.Qué los milagros no perseguían finalidad alguna, sino sólo servir al necesitado. Nadie se escandalizó, nadie dijo nada.

Poco me importa que haya dos ritmos y que el nuestro fuese disidente del romano, lo que sí me aflije es que Roma no nos ayude, o quizá lo esté haciendo y uno no lo perciba.