Inglourius Basterds

Quiero ahorrarte tiempo, para que no lo pierdas viendo esta película de mierda, como yo lo hice. La crueldad del escuadrón hebreo llega a lo insoportable. La película pinta de cuerpo entero a su guionista y director Quentin Tarantino, un americano que no tiene nada en su cabeza, excepto mierda.

Destaco, sin embargo, dos brillantes actuaciones, la de Cristoph Waltz, que hace de oficial de las SS en una notabilísima actuación, y la de la elegante Diane Heidkruger, quien habla a la perfección en inglés y francés. Ella tiene un papel secundario pero eclipsa por completo a Melanie Laurent, quien es la primera actriz en principio.

Brad Pitt hace un pobrísimo papel, mascullando palabras en inglés, sin ningún gesto, que contrastan con la riqueza linguística y gesticular de Diane y Cristopfh.

La venganza hebraica es alevosa, si otros hubiesen hecho esta película, ya estarían presos.

Insaciable

Tus declaraciones, Julito Iglesias, son escandalosas por donde se las vea. Veo que te consumió la Lujuria buena parte de tu vida, y ahora sin tapujos lo decís, eso es lo que dejás a tus hijos, nietos y fans. No porque la Lujuria sea el peor de los pecados, pero como decía San Alfonso: "Nadie se condena sin lujuria", aunque sin duda hay otros pecados peores. Aquellas noches de delirio sexual cuando estabas en tu cumbre, sin duda, tenían que ver con la vanidad, el amor propio, el egoísmo, es decir una vida centrada en tí y no en Dios. Esto no da para más.

¿Redrado, patriota o internacionalista?

Es el tema político de hoy. Por el motivo que fuera, obra bien, dar tanta guita bajo la farza del consabido Fondo, cuando en realidad corre riesgo de financiar la próxima campaña y de engrosar arcas privadas, como también de dejarnos en la miseria total cuando por fin se vayan.

Será una patriada de este representante de la derecha liberal, o bien obrará apoyado por Estados Unidos a través de sus agentes vernáculos, para que este país de mierda no se vaya tan pronto al garete total.

Si es el primer motivo, Redrado, a partir de tu gesto soberano, te pongo en la lista de próceres ilustres solo por este hecho. Si fuera lo segundo, sería un acto de cipallería, pero como estaremos de mal, que ser cipallos es mejor que ser gobernados por un pequeño círculo facineroso.

El secreto de sus ojos

Es un notable argumento bien llevado hasta el final, con una especial cuota de suspendo e intriga por la resolución tanto del tema judicial como del romántico. Franchela hace magistralmente de investigador borracho. Este personaje deleznable en la realidad me resultó simpático en su actuación. Otro elogio merece la jueza encarnada por Soledad Villamil, una singular actuación. Y parece que la cantante-actriz no es una reventada, sino más bien recatada, si es así esperemos que se conserve, vi una publicidad suya a favor de la maternidad natural en contra de las cesáreas.

Pero, los argentinos somos todo peronistas, la venganza resulta contraria a la justicia y en grado patológico, y la búsqueda del amor de toda la vida, denodado por cierto, termina siendo la celebración del amor infiel, " bonum ex integra causa..."

Darín.... paso.. ni fu ni fa, un argentino típico. Me llamó la atención la escena cuando él se acerca a la escena del crimen, jugando con la palabra más pronunciada hoy, todas sus malas palabras, de la primera a la última.

Veré Nueve Reinas y Kamchadka, pero no me simpatiza este hombre, me parece vulgar y adocenado, aunque parece que toda una generación se siente reflejada en él.

El Seminario de Ezcurra

Resulta que viajando por el sur recordé el Seminario de Ezcurra, de San Rafael por supuesto. Ese Seminario existió y el Padre Alberto fue su cabeza, su alma y su corazón. A medida que pasa el tiempo su figura se agiganta, mientras que otras se empequeñecen, quizás.

Qué capacidad la suya para estar al frente, con auténtica autoridad, mandaba estando, simplemente viendo ya reinaba, delante de él muchas cosas no se hacían ni decían. Qué capacidad en ronda de seminaristas pueblerinos, de contar infinitas anécdotas, e infinitos cuentos de todas las provincias.

Qué conciencia la suya de formar Sacerdotes de Jesucristo y nada más. Tantos seminaristas allí no podrían permanecer, y él lo sabía. No manipuló las conciencias, no presionó a las almas, era una guía clara, objetiva y desinteresada.

No mezcló política con religión, o más precisamente Nacionalismo con Catolicismo, aunque su amor genuino por la Patria y su historia genuina eran palpables. Quizá por su pasado político intenso pudo distinguir ambas cosas sobre todo ante seminaristas, que de suyo son entusiastas y proclives a pasarse de rosca.

Su palabra en las grabaciones es un hermoso recuerdo, pero pierde fuerza en relación a lo que se escuchó entonces en vivo y directo. recuerdo cuando en un verano sanrafaelino dijo"no somos los últimos defensores de las ruinas de Berlín", "no somos los últimos del ayer, sino los primeros del mañana". Esas palabras quedaron grabadas en el corazón, nunca la vi escritas, ni las escuché de una grabación, pero allí está lo que él estaba formando.

Que hombre criterioso por Dios, ante aquellos que anatematizaban la guitarra en la Liturgia, él era más cauto, menos apasionado, en cuanto a que en algunas ceremonias habría que bancársela. Pero siempre hacía la observación serena e iluminadora, diciendo: " la guitarra es el instrumento litúrgico de la religión del hombre".

Fue clara cabeza del clero y del seminario, no estaba a su alcance encauzar semejante cantidad de seminaristas. Cuando existía el seminario de Ezcurra, llegaron a pasar por allí 200 jóvenes todas las mañanas para las clases (incluidos los de la Congre). Él no era exitista con los números, "somos muchos" y no decía más.

En otra entrada recordaré el ambiente eclesial y político que entones se vivía, para entender mejor aquel seminario. Ambiente que hoy ha cambiado enormemente, es otro, mejor en lo eclesial y mucho peor en lo político. Cuando digo eclesial, digo eclesial-romano por supuesto.

Castellani, éxito editorial

Pues , me alegro por este triunfo de nuestro querido Castellani en tierras españolas, en el corazón de la madre patria. éxito que le llega post- mortem. Descarto que su lectura hará muchísimo bien como la hizo entre nosotros. Sólo tengo una pequeña inquietud. ¿ Sabrán los españoles lo que Castellani pensaba de España? Lo que Castellani pensaba del siglo de oro español? Ya habrán leido sus críticas furibundas contra el barroquismo español?. Me gustaría saber cómo digieren los españoles este no pequeño temita. Quizás les ayuda a entender mejor su propia historia o quizá le digan a Castellani que en eso no están de acuerdo con él.

Castellani no escribió para ser exitoso, lo hizo para testimoniar la verdad, para publicar sus libros pedía plata a los amigos, y la obra realizada se la regalaba a la Argentina.

Tuvo una trágica historia, una crucificada historia, de la que en sus escritos nos dio prolija cuenta.

Encontró refugio y salvación en su humilde departamento de la calle Caseros, donde vivió casi 30 años, hasta su muerte. Cuánto bien nos haría que Randle escriba la segunda parte. Alguien me dijo que esa etapa no tiene atracción, ya que Castellani está quieto, no hay movimiento, pues no comparto, precisamente por la gran tesis del primado contemplativo. Desde Caseros Castellani contempló 30 años de la historia patria y mundial. él estuvo quieto y sí era el mundo el que se movió. Ojo que las cosas que no se recogen y quedan dispersas por aquí y por allá, pasan el tiempo y se pierden. Esta etapa habría que hacerla. Al menos tenerla en carpeta. Me ofrezco a colaborar. Qué locura, escribo com si alguien me estuviera escuchando. Puedo colaborar con trabajo si hace falta, o bien comprando el libro cuando esté hecho, como hice con la primera parte, la publicada por Vórtice , que está genial.

Alfredo Sáenz, sacerdote y teólogo jesuita

Todavía no sé por qué, en el mundo Bloggero no hablamos de él, siendo que le debemos tanto. Si estuviéramos cerca del Mediterráneo lo habrían hecho Cardenal, como a ese jesuita de Roma que ahora no me acuerdo cómo se llama.

Miles de veces pasé caminando por Sarandí y pegaba una mirada hacia su habitación y uno veía la ventana semiabierta y la luz encendida, es decir que, él estaba allí trabajando, rezando, escribiendo, sirviendo al Señor.

Cuántas cosas nos enseñó Sáenz, cómo se preocupó para que los tesoros de la Tradición, ya sea de la Liturgia, del Migne latino o griego, o cualquiera de los temas que nos expuso, cómo se preocupó en partir el pan a los pequeños. Si algunos levantaron cabeza luego, fue gracias a la mano inmensa que él desinteresadamente tendió.

Más adelante -no te lo pierdas- explicaré lo de sacerdote y lo de jesuita, ahora diré dos palabras de su condición de teólogo. El mejor exégeta no es el cultor del método histórico-crítico, sino el teólogo, es decir el que liga y vincula la Escritura con el todo.

Su obra es ya gigantezca, en números de publicaciones, creo que ya superó a Castellani y a Meinvielle, y en cuanto a contenido fue más sistemático que Castellani, más ordenado, más prolijo, Castellani era pura y profunda intuición y mucho de autobiografía y perpetua autorreferencia.

Sáenz fue más variado que Meinvielle, la temática del Padre Julio siempre exacta y precisa, es un poco más acotada.

El Padre Alfredo abarca con una notable solvencia la Escritura, la Patrística, la Teología, la Liturgia, la literatura, la historia, etc.

Padre Alfredo, espero que esta nota le llegue, cuánto bien nos haría que usted escriba o cuente sus memorias, que nos diga lo que vivió, que retrate las épocas y personas que conoció, sería de extraordinaria riqueza para nosotros -sus hijos ingratos- y también para el país.

No lo opongo a Castellani y a Meinvielle, jamás. Leí todo Castellani y todo Meinvielle y estoy leyendo todo Sáenz. Y a los tres lo seguiré leyendo hasta mi propio final. Los tres son distintos, pero nos han comunicado la Verdad a los que vivimos en esta ínsula remota.

Ondskan

En inglés se llama Evil y por aquí "Solo contra uno mismo". Te la recomiendo, véla. Es la temática parecida a "La Ola" o a "La sociedad de los poetas muertos". La película es del 2003, se basa en una novela de los 80 y reproduce hermosamente esa época. El rigorismo del instituto -exagerado sin duda- deja empequeñecido lo más duro del Prusianismo por expresarlo de un modo, y del puritanismo por otro. Ambos males se abaten sobre el actor que ya familarmente tenía un cuadro complicadísimo, al punto que cuando llega para el un momento de ternura, una se relaja con él. pero el final -no te lo puedo contar- es absurdo.
Es una notable producción sueca, con un pésimo final hollywoodense.

Die Welle

Qué peliculón por Dios, cómo me hizo entusiasmar y cómo me hizo entristecer cuando Marco le pide a su jefe que tire todo atrás. El que estaba viendo la película conmigo estaba loco de alegría, y cuando llega el disparo de la escena final, no les miento, se agarró la cara con las dos manos.

¿La hizo alguien bueno, que tuvo que adulterar el final para salir al mercado o la hizo alguien malo para quemar la causa? Siempre aparece la pregunta maniquea.

Pues, creo más bien lo primero, ya que es una película alemana, y ellos tienen otro modo de ver las cosas (pensemos en "La Caída" y en "La Vida de los Otros"),me parece que expresó el descontento del sistema actual -basándose tal vez en la experiencia de California- y buscó una superación de la podredumbre en la que su Patria quedó sumida luego de lo que pasó.

Por más que el final queme a fondo la causa, sin embargo el inicio plantea la causa y la instala, y aquí me planto yo.

Rublev Maier

¿Porqué me llamo Rublev Maier? Pues, Rublev se lo debo a Alfredo Sáenz ya que me rusifiqué con él, cuando hace 20 años expuso en la Parroquia de la Visitación sus conferencias sobre Rusia, que luego se hizo libro, que también devoré. Rublev, porque después me iconicé cuando Sáenz se ocupó del tema en otro hermoso libro. Luego pondré un post sobre el Padre Sáenz (aclaro que el no tiene la culpa de este Blog), ya que me ocupo por ahora de Rublev. En fin Rublev por eso. Incluso dado mi oficio diplomático y errante, en una ocasión llegué a Moscú, me alojé en un inmenso hotel hecho por los soviéticos, a la hora llegué al museo Tretiakov donde pude contemplar con mis ojos atónitos la Trinidad de Rublev. Por supuesto, visitando la Rus de Dladimir durante unos días, me rusifiqué del todo. ¿Por qué Maier? por algo ligado obviamente a la Vaterland, se diga lo que se diga de Alemania en cualquiera de sus instancias históricas, y siempre se hablará de ella, es una gran nación.

Te llamará la atención que combine Rublev con Maier, es decir Rusia con Alemania, ya que seguro que tendrás en tu mente la Segunda Gran Guerra, que por mi parte yo siempre la recuerdo y revivo.

Pues, te explico por qué. Se debe a una película: El Arca Rusa, singular obra que fue fruto de una acción mancomunada de rusos y alemanes. Si no la viste, te falta algo en cinematografía. Qué filmación hermosa en el Hermitage de San Petersburgo, qué magnífica introducción, qué espléndido final...

Pero Rublev Maier no es ni ruso ni alemán, sino argentino, esta es mi nacionalidad, es decir, nací en este país de mierda que es a su vez mi Patria amada. Quién me explica ésto. No lo sé. Es un país de mierda, y es mi Patria amada, y que quieren que les diga, no hay contradicción o al menos yo no la veo.